高貴之人，如琴音一樣，難覓知音。

春秋時(shí)的俞伯牙，琴技很高，也有很多人給他鼓掌，但是他明白，鼓掌的人都是附和而已。

有一天，他出使楚國(guó)，半路遇到樵夫鐘子期。

鐘子期說(shuō)：“此琴乃伏羲氏所琢，見(jiàn)五星之精，飛墜梧桐，鳳皇來(lái)儀。”

高貴之人，如落棋一樣，不爭(zhēng)輸贏。

世事如棋局局新。一盤(pán)棋，輸了，可以推倒重來(lái)。

但是人生就不是這樣了，一旦輸了，就難以翻身，甚至一輩子都?xì)У袅恕?/p>

因而，真正的下棋高手，不是爭(zhēng)強(qiáng)好勝的，而是善于利用棋局的高手。

有一個(gè)叫毛伯成的人，生于東晉時(shí)期，善于讀書(shū)，任職西行軍參軍。在當(dāng)年，也算是高官了。

他有一句口頭禪：“我寧愿像蘭花一樣敗落，像美玉一樣被敲碎，也不能像艾蒿一樣開(kāi)花、茂盛。”

我們常說(shuō)，寧為玉碎，不為瓦全。也就是說(shuō)，一個(gè)人的材質(zhì)不同，那么他最終的結(jié)局不同。玉石碎了，還是玉石，瓦片不管怎么變化，都是卑微的。

蘭花，生在幽谷，自然盛開(kāi)，自然凋敗，有沒(méi)有人來(lái)欣賞，都不會(huì)影響它的一生。也許，蘭花并不希望有人打擾它。

如果你是愛(ài)蘭的人，那么你會(huì)發(fā)現(xiàn)，如果把蘭花從深山帶到家里，用最貴的盆子養(yǎng)育，蘭花反而活不久。

你在靠近一株蘭花的時(shí)候，老遠(yuǎn)就能聞到花香。幽幽的香氣，沁人心脾，帶給別人好的心情。

鄭板橋說(shuō)：“千古幽貞是此花，不求聞達(dá)只煙霞。”

擺脫了社會(huì)的浮躁，躲在深山之中，正如一個(gè)隱退的智者，雖不炫耀自己，但是酒香不怕巷子深，早已聞名遐邇。

相傳，晚清名臣左宗棠要出征之前，非常煩悶，就到街上逛一逛。

有一個(gè)道士，擺下棋局，掛上橫幅：“一角揪枰，布局自有其中樂(lè)；雙奩黑白，收官領(lǐng)會(huì)神仙機(jī)。”

左宗棠坐下來(lái)挑戰(zhàn)，連續(xù)幾盤(pán)棋，都贏了，非常開(kāi)心，還說(shuō)：“你這橫幅，應(yīng)該撤掉了。”

打了勝仗回來(lái)，左宗棠再次遇到道士，再次下棋，卻連輸三局。

道士笑著說(shuō)：“將軍要出征，重任在身，因?yàn)樽屇阙A，不挫銳氣。”

人有爭(zhēng)強(qiáng)好勝的習(xí)慣，可是大部分的棋局，要么你贏，要么我輸，總有一方不高興。

能夠打成平手的機(jī)會(huì)，比較少見(jiàn)。

若是一個(gè)人很高貴，那么他早已放下了“輸贏”，而是降低自己的姿態(tài)，讓對(duì)方贏。避免別人“滿盤(pán)皆輸”。

那些咄咄逼人的人，反而顯得低賤。

因?yàn)椴荒?ldquo;贏”，因而顯得格格不入，有違常理。

撫琴一曲，鐘子期點(diǎn)評(píng)：“美哉湯湯乎，在高山也，在流水也。”

從而，留下了高山流水遇知音的美談。

當(dāng)鐘子期過(guò)世后，俞伯牙把琴摔了，從此絕音。

誠(chéng)然，有多少人，可以真正聽(tīng)懂琴音呢？鼓掌的人，也許是沖著你的位置和名氣而來(lái)，而不是喜歡你的音律。

如果你是一個(gè)很高貴的人，難免要給人留下“曲高和寡”的印象，你發(fā)出的聲音，別人是不能理解的。若是你多說(shuō)幾句，還會(huì)被人當(dāng)成笑話、雜音，不如閉嘴。

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